Di Antara Keyakinan dan Keluhan

 ”Di Antara Keyakinan dan Keluhan”
— Catatan tentang Kekuasaan, Keyakinan, dan Keengganan Bercermin


Di ruang kekuasaan
keyakinan sering berjalan lebih dulu
daripada keraguan.
Keputusan diucapkan dengan suara penuh,
seakan waktu tak perlu diajak bermusyawarah.

Ada kilau di sana—
bukan selalu kebijaksanaan,
kadang hanya pantulan
dari kekuasaan yang terlalu besar
dan dipercaya sebagai kebenaran.

Di meja yang sama
tempat arah ditentukan,
sering pula terdengar keluhan:
tentang keadaan yang tidak ideal,
tentang sistem yang enggan patuh,
tentang manusia yang tak ingin diatur.

Inilah kontras yang halus tapi nyata:
ketegasan tanpa ragu
berdampingan dengan ratapan tanpa jeda.

Sindrom Hubris
tidak selalu berteriak,
ia sering berbisik:
“Akulah yang paling tahu,
sebab akulah yang memegang kendali.”

Namun ketika hasil tak sejalan dengan rencana,
bahasa berubah:
keyakinan menjelma keluhan,
kepastian bergeser menjadi alasan.

Kekuasaan lalu tampak ganda:
tegak saat memberi perintah,
rapuh saat diminta bertanggung jawab.

Tidak salah mengeluh—
itu bagian dari kemanusiaan.
Yang menjadi soal adalah
ketika keluhan berdiri
di atas keyakinan yang tak pernah diuji.

Di situlah kekuasaan mulai lelah,
bukan karena beban terlalu berat,
melainkan karena cermin
jarang sekali digunakan.

Padahal sejarah mengajarkan pelan-pelan:
kuasa yang besar
memerlukan keheningan yang lebih besar.
Bukan untuk membungkam kritik,
melainkan untuk mendengarnya.

Pemimpin yang bijak
tidak kehilangan wibawa
saat mengakui keterbatasan.
Justru di sanalah
kekuatan memperoleh maknanya.

Kekuasaan yang spiritual
tidak mabuk oleh kewenangan,
dan tidak larut dalam keluhan.
Ia berdiri di tengah:
tegas dalam arah,
rendah hati dalam koreksi.

Barangkali yang dibutuhkan
bukan lebih banyak pembenaran,
melainkan jeda untuk bertanya:
apakah kuasa ini masih melayani,
atau hanya sedang mempertahankan dirinya sendiri?

Sebab kekuasaan bukan ujian keberanian,
melainkan ujian kerendahan hati.
Dan keluhan,
bila tak disertai kesediaan bercermin,
hanya akan memperlebar jarak
antara kendali dan kebijaksanaan.

Namun harapan tetap menyala—
bahwa kuasa dapat belajar,
bahwa keyakinan dapat dirawat
tanpa menyingkirkan keraguan,
dan bahwa kepemimpinan
pada akhirnya adalah
latihan sunyi
untuk tetap menjadi manusia
di tengah godaan merasa paling benar.

Pada akhirnya,
kekuasaan adalah amanah sunyi—
bukan untuk meninggikan diri,
melainkan untuk mendekat pada Yang Maha Mengetahui.

Di hadapan-Nya,
tak ada mahkota yang abadi,
tak ada alasan yang tak terbaca.
Yang tersisa hanyalah pertanyaan paling jujur:
apakah kuasa ini
telah digunakan untuk melayani,
atau sekadar dipertahankan
dengan keyakinan dan keluhan
yang tak pernah disucikan.

ⒷⒽⓌ